Министерство иностранных дел Узбекистана 23 октября вызвало посла Ирана Мухаммада Али Искандари и вручило ему ноту протеста.
Как объяснили в министерстве, протест связан с публикациями, которые некоторые дипломатические миссии Ирана разместили в социальной сети X (бывший Twitter). В них площадь Регистан и другие исторические архитектурные объекты Самарканда представлены как часть персидско-исламской цивилизации.
В Ташкенте отметили, что такие публикации односторонне подают историческое и культурное наследие Самарканда в политических целях.
Cпор начался после визита госсекретаря США Марко Рубио в Самарканд. Рубио посетил площадь Регистан и принял участие в заседании министров иностранных дел в формате C5+1. После этого визита некоторые дипломатические представительства Ирана в ряде стран опубликовали посты, в которых связали Самарканд с персидской цивилизацией. Одним из самых спорных стал пост посольства Ирана в Москве, назвавший Самарканд «самым иранским городом Ирана». Посольства Ирана в Армении и Зимбабве тоже опубликовали фотографию Рубио, отметив культурную связь города с персидской цивилизацией.
В МИД Узбекистана подчеркнули, что культурное наследие Самарканда, Бухары, Хивы и других городов страны формировалось на протяжении многих столетий и отражает историю, государственность и культуру узбекского народа, и этот вопрос не должен использоваться в политических целях. Ташкент призвал Иран удалить публикации и принять меры, чтобы подобные случаи не повторялись. В ноте протеста также отмечается, что Ташкент придаёт большое значение дружественным отношениям с Ираном, но будет защищать своё историческое и культурное наследие.
На момент публикации МИД Ирана официально не отреагировал на протест Узбекистана. Пока неизвестно, как ответит Тегеран и будут ли удалены публикации иранских посольств.
Самарканд — история и настоящее
Самарканд — один из древнейших городов Центральной Азии, который на протяжении истории был центром различных цивилизаций и государств. Поэтому вопрос о принадлежности его исторического и культурного наследия в последние годы время от времени вызывает политические и культурные споры.
Исторически Самарканд и Бухара на протяжении столетий были одними из главных центров персоязычного мира. В IX–X веках, во времена государства Саманидов, Самарканд сначала был одним из центров власти, а затем, после 892 года, эмир Исмаил Самани сделал Бухару столицей государства. В тот период языком двора, литературы и науки был персидский язык дари.
Такие поэты и учёные, как Рудаки, Ибн Сина, Абу Райхан Беруни и Фирдоуси, сформировались в культурной среде Саманидов и Большого Хорасана. Таджикистан считает государство Саманидов основой своей исторической государственности, а для таджиков Самарканд и Бухара являются историческими центрами таджикской цивилизации и таджикского (персидского) языка. Иран также рассматривает эти города как часть наследия персидской цивилизации и иранского культурного мира.
Поэтому в научной литературе чаще используются выражения «персоязычный мир», «иранская цивилизация» или «Культурный Иран» (Greater Iranian cultural sphere — Большая иранская культурная сфера).
Однако сегодня, с точки зрения международного права, Самарканд и Бухара находятся в составе Республики Узбекистан. Вместе с тем таджикские историки придерживаются мнения, что эти крупные исторические города населяло персоязычное большинство, однако официально в 1924 году, в результате национально-территориального размежевания Центральной Азии, они были включены в состав Узбекской Советской Социалистической Республики.
Это размежевание происходило под непосредственным руководством и контролем Иосифа Сталина, тогдашнего руководителя Советского Союза.
