«Трудные времена порождают сильных людей.
Сильные люди создают хорошую жизнь.
Хорошая жизнь порождает слабых людей.
Слабые люди порождают трудные времена».
Эту цитату обычно приписывают американскому писателю Майклу Хопфу. Однако, судя по всему, он лишь пересказал истину, доказанную жизнью, которую до него уже излагали другие, только другими словами. В некоторых вариантах вместо «слабых людей» используется «плохие люди». Подобные цитаты также приписываются Ибн Хальдуну, Геродоту и даже Киру Великому.
Например, рассказывают, что советники предложили Киру Великому напасть на одну страну, обосновывая это тем, что в этой стране мягкие и плодородные земли. Ответ Кира был очень похож на приведённую выше цитату. Он сказал, что «мягкие земли порождают ещё более мягких людей».
Всеобщая доступность интернета, точнее — информации, беспрецедентное развитие технологий и повышение уровня жизни, судя по всему, и являются тем этапом, который порождает слабых людей. Поколение, которое в наше время назвали поколением Z, выросло именно в таких условиях. Оно полностью отличается от поколений, которые на протяжении истории вырастали в хорошие времена и создавали ещё более трудные времена в будущем.
На протяжении тысячелетий понятие «хорошей жизни» и «трудных времён» оставалось примерно одинаковым и повторялось с незначительными различиями — тогда не существовало ни технологий, ни интернета. Даже одно-два предыдущих поколения, заставшие трудные времена, не знали об интернете, а технологии тех времён в сравнении с технологиями эпохи поколения Z были весьма отсталыми.
В воспитании этого поколения роль интернета оказалась ключевой. Это поколение черпает свои знания из интернета, его религия и культура связаны с интернетом и носят глобальный характер, а свои моральные ценности и модели поведения оно получает из социальных сетей. Более того, это поколение сильно отличается от предыдущих и отличается во всём:
поколение Z больше не живёт на источниках информации своих родителей. Для них государственное телевидение больше не является основным источником информации;
их мировоззрение создают не школа, общество и семья, а Instagram, TikTok, YouTube, Facebook и другие социальные сети;
они, хотя и проживают в Таджикистане, в то же время живут во всём мире;
миграция перебрасывает их в другие общества. Если раньше их родители были связаны с миграцией только в одно чуждое общество — российское, — в нынешние дни появились ещё десятки других окружений;
язык и культура поколения, а также его отношение и реакция на государство и общественность изменились, и эти изменения ещё быстрее набирают обороты:
отношение поколения Z к религии, семье, женитьбе, рождению и воспитанию детей, работе, миграции и т.д. полностью отличается от предыдущего поколения;
и самое важное: это поколение может считаться в политическом плане неактивным, однако это не означает, что оно безразлично. Даже если наблюдается безразличие, оно может полностью измениться за мгновение. Мы уже наблюдаем примеры этого радикального изменения — от безразличия к активности. В некоторых западных странах это поколение, несмотря на усиленную и почти монополизированную пропаганду Израиля и США, является не только сторонником Палестины, но и восстаёт ради неё. И в других странах также стремительно усиливаются подобные изменения в пользу Палестины.
Ранее «трудные времена», которые порождали «слабых людей», фактически были трудными только с политической и экономической точки зрения. Тогда знания и религия оставались прежними, традиции, обычаи и культура не менялись, не было основания для культурных, религиозных и социальных преобразований. Однако поколение Z полностью отличается, и «трудное время», которое, согласно исторической закономерности, этому поколению неизбежно предстоит создать, будет сильно отличаться от предыдущих времен.
Раньше отношение и поведение общества, в том числе молодого поколения, можно было предсказать. Психологи, аналитики, социологи и другие специалисты, анализируя процессы и события, а также их возможное влияние на сознание общества, могли в определённой степени прогнозировать его будущую реакцию и поведение. Не только прогнозировать, но и в большинстве случаев с использованием различных инструментов можно было направить эти реакции и поведение в нужном направлении (нужном государству, державам и т.д.). На протяжении истории существовали мощные инструменты: от специально распространеямых слухов в древности до газет и телевидения в более поздние времена.
Сегодня всё это изменилось, и ни один из прежних инструментов уже не обладает прежней силой влияния. Более того, даже оставшееся влияние стремительно слабеет. К примеру, телевидение, вероятно, уже не обладает и десятью или даже одним процентом прежнего влияния. Более того, новые инструменты также быстро теряют свое влияние, и пока их создатели либо правительства и державы пытаются воспользоваться ими в своих интересах, их влияние уже снижается до минимального уровня, неприемлемого для влияния.
С другой стороны, поскольку эти инструменты являются глобальными и многополярными, общество, в частности новое поколение, имеет равный доступ к каждому из них, различные влияния смешиваются между собой и вместо того, чтобы направлять сознание общества в одном направлении, они скорее раскрывают существующие цели направлений.
И это самое опасное. Никто не знает, что в умах у нового поколения, какая пропаганда оказало наибольшее влияние, каковы его мировоззрение, религиозные взгляды и убеждения, что именно оно впитало в себя из этого огромного потока информации и пропаганды и какое представление о жизни сформировало в своём сознании.
И самое важное, когда оно придёт к выводу, что больше не хочет жить по-старому (второе условие революционной ситуации согласно формуле Ленина) какое решение оно примет и на какие действия пойдёт?
Первое условие революционной ситуации, сформулированное Лениным, уже давно сложилось во всем мире. Яркие примеры мы видим в США и России: власти уже не способны управлять по-старому. То, что правительства США и России утратили способность управлять по-старому, прежде всего стало очевидным потому, что они оказались втянуты в кризисы — одна страна на Украине, другая — в Иране, точнее, в Персидском заливе. Незначительный кризис в любойиз этих стран может продемонстрировать обществу, особенно поколению Z, которое ждёт своего часа, тот факт, что правительство его страны больше не способно управлять ими.
Выражение «поколение, которое ждёт своего часа» не означает, что это поколение уже сейчас сознательно готовится к революции и лишь ждёт удобного момента, чтобы выйти на сцену. Нет. Ожидание своего часа может происходить неосознанно.
Примечательно, что в случае восстания поколения Z прежняя и ставшая почти универсальной формула революции также может измениться: «Революции готовят гении, делают романтики, а её плодами пользуются проходимцы». (Эту цитату приписывают Отто фон Бисмарку, однако, как и приведённое выше утверждение, оно отражает историческую закономерность, а Бисмарк лишь пересказал ее своими словами). Как именно и в каком направлении изменится эта формула, также невозможно предсказать: поколение Z может одновременно оказаться и гением, который спланирует революцию, и романтиком, который её осуществит, и проходимцом, который воспользуется её плодами.
Также возможно, что эта формула вообще не будет работать, и для планирования, осуществления и пользования его плодами не понадобиться ни гении, ни романтики, ни проходимцы.
То есть, революция революции, о которой никто не будет знать, чего она может достичь.
Абдуманон Шералиев
