33.9 C
Dushanbe

Фикх препятствовал развитию литературы? Новая дискуссия ученых

Таджикские ученые горячо обсуждают влияние исламской юриспруденции, или фикха на развитие таджикско-персидской литературы.

Известный таджикский поэт и литературовед Сафар Абдулло заявил, что появление исламской юриспруденции затормозило развитие таджикско-персидской литературы, в том числе и поэзии.

Также таджикский исследователь и ученый Хафиз Бобоёров на своей странице в Facebook опубликовал пост «Является ли ханафитский мазхаб толерантным?». Он обвинил фикх, в том числе ханафитский мазхаб, в нетолерантности к другим конфессиям.

По его словам, большое количество убийств в истории Центральной Азии показывают на нетолерантность ханафитского мазхаба, так как большинство жителей этого региона являются последователями этой правовой школы суннитского ислама.

Бобоёров заявил, что до ислама в Согде, Бухаре и Самарканде существовало 16 течений зороастризма, а также христиане, буддисты и иудеи, но с приходом мусульман все они под принуждением обратились в ислам.

Однако таджикский богослов и ученый Иброхими Саиднуриддин опроверг эти утверждения и обвинил их в незнании и неосведомленности о ханафитском мазхабе и исламской юриспруденции.

По его словам, что такие ученые, как Сафар Абдулло и Хафиз Бобоёров, «вышли за рамки своей профессиональной компетенции» и сказанные ими слова «вызывают сожаление, а также показывают их безразличие к исследованию этого вопроса и к научной этике».

«Если человек уважает самого себя, то должен воздерживаться от разговоров на темы, которые он как следует не исследовал. Это является и требованием научной этики, и необходимым качеством читателя и ученного. Если вы утверждаете, что являетесь ученным и представителем интеллигенции, то вы должны немного уважать науки и исследования и требования каждой специальности! Обвинять фикх в торможении поэзии и литературы (в присутствии тех, кто знает об этих двух науках) действительно очень смешно», — пишет он.

Иброхими Саиднуриддин считает, что исламская юриспруденция и правоведы никогда не препятствовали развитию литературы и поэзии, а также ошибочно считать ханафитский мазхаб нетолерантным.

В качестве доказательства своих слов он принес в пример две книги — «Поэзия исламских правоведов» Хусни и «Литература исламских правоведов» Абдулла Каннуна.

В последнее время некоторые известные пользователи таджикского сегмента социальных сетей часто горячо спорят о религиозной толерантности и критикуют верующих.

Поделиться:

Популярный

Похожие темы
Больше похоже на это

Глава Китая посетит Таджикистан в июле 2024 года

Визит председателя Китая Си Цзиньпина в Таджикистан, который ожидается...

Новый глава Демпартии РТ заявил, что их цель — быть оппозицией правительству.

Интервью Азии-Плюс с Шахбозом Аброром - новым председателем Демократической...

Экспертное мнение о необходимости быстрых действий для развития зеленой экономики в РТ

Стремясь противодействовать имиджу страны как оплота исламского воинственности, лидеры...

Глава демпартии Саидджафар Усмонзода арестован

Саидджафара Усмонзода обвиняют в сговоре с оппозицией и попытке...